Une sélection d’images complémentaires et de représentations à travers l’histoire.
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La carte « du pays de Jésus »
Illustrations : Dorothée Jost
© Mame-Tardy, 2010
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“Pantocrator” signifie en grec “tout-puissant”. Le Christ Pantocrator est le Seigneur ressuscité, maître de l’univers.
De la main droite, il bénit, et sa main gauche tient le livre des Évangiles, car il est lui-même le Verbe, la Parole de Dieu. Autour de lui, le chœur des anges l’acclame.
© AKG-images/A. Jemolo
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Jésus est baptisé par Jean le Baptiste dans le Jourdain. L’Esprit de Dieu, sous la forme d’une colombe, descend sur Jésus. Une voix se fait alors entendre : “C’est toi mon Fils bien-aimé; en toi j’ai mis tout mon amour.” (Marc 1,11)
Cet amour de Dieu pour les hommes ira jusqu’à accepter que Jésus, son Fils, meure sur la croix. Cette croix est déjà présente sur le nimbe (l’auréole) de Jésus-Christ, elle rappelle que le baptême chrétien est une plongée dans la mort et la résurrection du Christ.
© Collection Dagli Orti
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Jésus est en position de Maître. Deux références à la Loi de la Première Alliance sont représentées : la montagne, lieu du don de la Loi à Moïse, et le rouleau que Jésus tient dans la main.
Jésus-Christ enseigne à ses disciples la Loi nouvelle qui accomplit la Loi ancienne : « Ne pensez pas que je suis venu abolir la Loi ou les Prophètes : je ne suis pas venu abolir, mais accomplir » (Matthieu 5,17).
C’est à l’occasion de cet enseignement que le Christ transmet aux apôtres la prière du notre Père.
(1437, couvent San Marco, Florence, Italie)
© AKG-images/Rabatti-Domingie
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Jésus-Christ est crucifié avec les deux larrons. Son visage paisible porte déjà l’assurance d’une vie donnée en toute liberté et annonce sa victoire sur la mort.
Au pied de la croix, les soldats romains jouent aux dés son vêtement (Jean 19, 23-24).
Sur le bois de la croix est inscrit « INRI » (ce qui signifie « Jésus le Nazaréen, roi des Juifs »), titre rédigé par Pilate (Jean 19, 19-22).
À la droite du Christ, le Bon Larron sourit. Il sera avec Jésus « dans le Paradis » (Luc 23, 43).
© Abbaye de Tamié
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Jésus est au centre de la table. Il tient la coupe de vin et le pain alors qu’il institue l’eucharistie :
« Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi… Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous » (Luc 22, 19-20).
Les douze apôtres sont à ses côtés. Jean est penché sur la poitrine du Christ car, selon la tradition, il est « le disciple que Jésus aimait » (Jean 21,20). A l’extrême gauche, le regard baissé, Judas serre la bourse qu’il a reçue en récompense de sa trahison. Sur la table, les pains et le poisson rappellent l’épisode de la multiplication des pains.
© Abbaye de Tamié
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“Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ; je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.”
© Détail de la céramique de sœur Mercédès (abbaye sainte Scholastique, Dourgne, Tarn), abbaye Notre-Dame-des-Neiges.
Photographie de Bruno Wadoux.
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« Faites ceci en mémoire de moi »
© Détail de la céramique de sœur Mercédès (abbaye sainte Scholastique, Dourgne, Tarn), abbaye Notre-Dame-des-Neiges.
Photographie de Bruno Wadoux.
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« Chemin de vie », Réalisation du frère Antoine Gélimeau – Abbaye de Tamié
Baptême du Christ
(1460-1523, Jean de Trompes, Musée Groninge – Bruges, Belgique)
© David Gérard
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Baptême du Christ
(1512, par Titien (Tiziano Vecellio), Musée Capitolini – Rome)
© Stefano Baldini
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Baptême du Christ
(XVe siècle, par Francesca Piero della, National Gallery – Londres)
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Mosaïque byzantine du baptême du Christ
(VIe siècle, baptistère de l’école d’Ariani, Ravenne – Italie).
© images/Bridgeman
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« Gloire à toi qui étais mort, gloire à toi qui es vivant, notre Sauveur et notre Dieu : Viens, Seigneur Jésus ! »
© Le Christ de la Chartreuse de Sélignac, Michael Van Beek.
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